内蒙古时时彩投注:“老宅男”周国平:宁阅读求生 不娱乐至死

作者:纸卷 来源:《意林原创版·讲述》

吉林时时彩走势图 www.qm21i.com.cn   我不反对青年人追求功利

  《意林》:您说过“人最宝贵的东西,一是生命,二是心灵,而若能享受本真的生命,拥有丰富的心灵,便是幸?!?,但是在现代社会中,本真的生命与丰富的心灵是最奢侈的,比如升学、升职、房子等问题会产生焦虑,很难有幸福感,当物质与心灵相悖时,我们该如何调节物质与心灵的关系?

  周国平:我研究生毕业的时候,住的是6平方米的地下室,出门骑的是一辆破自行车,但那时候我真不觉得有多苦,天天在地下室里读书写作,自得其乐,回过头看,当时写的东西在我的全部作品中属于质量最高的。无论如何,我不觉得物质生活的清苦会成为精神生活的障碍。现在的青年人生存压力很大,我很同情,不过我想,你不妨把物质上的目标定得低一点,这样就可以早一点开始精神目标的追求。

  《意林》:您如何看待金钱、欲望二者之间的关系?

  周国平:现在很多人把幸福和物质的欲望混为一谈了。当然,幸福需要一定的物质条件,但超出自然需要的物欲不是生命本身带来的,而是社会刺激出来的,是人比人比出来的,这个东西是社会的竞争造成的。

  其实,物欲带来的快乐比生命本身的快乐浅和窄,比精神的快乐低。不但把生命的单纯状态破坏了,而且遮蔽了生命本身的需要和快乐。

  《意林》:青年人该如何在现代这个追求功利,人心浮躁的社会保持清醒?

  周国平:我不反对青年人追求功利,但不要忘了最重要的东西,就是让你的生命和精神有一个好的状态,那才是真正能使你幸福的东西。

  所以,你一定不要随大流,到底什么能让你真正感到幸福,你要去问自己的生命,问自己的灵魂。

  懒就懒呗,碍着谁了

  《意林》:有媒体把您称为“宅男”,您同意这种说法吗?现在的“宅男”“宅女”,宅在家里多是一种逃避现实的手段,更多的是“懒”。您觉得你们的“宅”有不同的意义吗?

  周国平:如果宅男是说物质生活简单、人际关系简单,在自己的空间里做自己喜欢的事的男性,我就算是宅男吧。

  卢梭说,独处是最美好的享受,最受不了的是跟人聊天。我和他有同感。我一直认为,独处也是一种能力,而且是比交往更重要的能力。不能独处的人,内心一定是空虚的,这样的人聚在一起,是空虚的相加,得出的仍然是空虚,会有什么意思?你应该是自己有了丰富的积累,然后去见同样有积累的人,互相馈赠,彼此受益,才是高质量的交往。

  我建议不要对“宅男”“宅女”们妄加揣测,“懒”于社交有什么不好,碍着谁了?我不想去分析我和别的“宅男”“宅女”有什么区别,不管出自什么原因,那是他们自己的选择?!罢笔且恢终5纳钭刺?,大家都热衷于社交才不正常。

  《意林》:在《人文精神的哲学思考》里您提到:“什么是好的生活?在我看来,‘好’有两个层次,一是幸福,二是道德,二者构成价值观两大主题?!钡窍衷诙杂凇暗赖隆闭饬礁鲎种谒捣诅?。前不久一位白血病男生捧玫瑰当街下跪向女富豪借100万,有网友说这是“道德绑架”,您怎么看待这件事?

  周国平:在道德的问题上,应该对自己高标准、严要求,对别人则持宽容的态度,把道德底线作为标准,切忌道德审判和“道德绑架”。关于这位白血病男生,我同情他的遭遇,理解他的无奈,但不赞成他的做法。在这类事情上,负有强制性救助责任的是政府和社会组织,个人的救助理应是自愿的,而他向特定个人施加了强制性压力,极不妥当。

  请不要娱乐至死

  《意林》:您说很认同“阅读改变人生”这句话,但很多人习惯于一种“快餐式阅读”,您会不会担心越来越少的人读书?您对现在的阅读环境怎么理解?

  周国平:我不担心,我相信无论环境怎么变化,总是会有一些看重精神生活的人爱读书的,而真正的好书总是会有人读的。

  阅读应该是一种精神生活,这个意义上的阅读正在受到很大的冲击。很多统计表明,阅读率越来越下降了,爱读书的人越来越少了。最大的冲击来自电视和网络。

  在这个问题上,我不是一个完全的保守派,我尤其觉得网络是一个好东西,在公共生活中发挥了很好的作用,对个人来说也是提供了很好的工具。但是,网络和电视对阅读的冲击不容忽视。它们对阅读的影响是很大的,不但排挤阅读,导致阅读率下降,而且在它们的强势影响下,印刷媒介纷纷向这些新媒体看齐。

  《娱乐至死》的作者波兹曼谈书籍的特征,一个是其中有一个传统,一个是文字要求人思考,由此来看,什么叫文化?文化就是置身于人类精神传统之中进行思考。一个人是不可能孤立地有文化的,人类的精神生活是有一个传统的,你必须进到传统里面去进行思考,你才是一个有文化的人。如果你不阅读那些体现了这个传统的书籍,仅仅是看电视,生活在当下,看看图像,那么,用波兹曼的话说,你是用娱乐取代了文化,你就成了一个没有文化的野蛮人。

  读大师的书 走自己的的路

  《意林》:在您的书里提到,读经典要读“一手书”,少读甚至不读那些第二手、第三手的所谓心得、解读、教辅一类的书。我记得我读书的时候,像海德格尔、康德的论著,周边有同学聊起,会说看不懂原著。您说可以不求甚解。但是内心会焦虑,该如何消除内心这种焦虑,您有什么好的方法与建议吗?

  周国平:怎样读大师的原著呢?我提两条。

  第一条是不求甚解,就是陶渊明说的好读书、不求甚解,不要刻意求解。其实我读原著也是这样的,某些我要研究的课题,比如尼采,我当然就比较认真,但是一般的读原著,而是当作闲书读。觉得枯燥的地方,你就忍一忍,或者干脆跳过去,暂时读不懂的地方,也可以跳过去,做一个记号,这次没有读懂,以后再来读,不要死盯在那里,让那里成为障碍。

  第二条是为我所用。你不要跟着大师跑,要独立思考。你要记住,其实你不是一个研究者,你用不着去死抠大师说的原意到底是什么,这个对你不重要,让学者们争论去吧。对于你来说最重要的是,把它化为你的精神营养,让你的精神得到生长。所以我就提出一个口号:读大师的书,走自己的路。

  《意林》:我们的读者大部分是高中生,您能不能给我们的读者推荐几本书?能否阐述一下推荐理由?

  周国平:你们不妨读一读杨绛先生翻译的柏拉图的《斐多》,篇幅不大?!鹅扯唷肥切此崭窭鬃詈笠惶斓那榭龅?,苏格拉底是古希腊最伟大的哲学家,被法庭判处了死刑,罪名是不信神和败坏青年。那一天,他同去看他的学生谈话,非常生动。你可以看看一个大哲人在临终前是怎样谈人生的,他谈人生的意义,归纳起来就是一句话:要照料好自己的灵魂。

  第二本书,我要推荐的是《圣经》,尤其是《新约》。我不是一个基督徒,我是把《圣经》当作一本人生智慧的书来读,通过耶稣的很多话,我觉得我领会了什么是信仰,什么是灵魂的生活。

  第三本是《蒙田随笔全集》。蒙田是我非常佩服的一个哲人,他对人性的理解既深刻又宽容,在这一点上没有人能够超出他。

  第四本是《托尔斯泰日记》,通过读托尔斯泰的日记,我懂得了一个人可以怎样真实地面对自己的灵魂,真实的灵魂生活是什么样的。

  还有一本是《爱因斯坦晚年文集》,或者《爱因斯坦文集》的第二卷,可以着重看看他晚年写的自述。我非常佩服爱因斯坦,他不光有科学上的成就,他是真正了解人类精神生活。

  《意林》:请给我们《意林》的读者一些寄语吧。

  周国平:不要随大流,要做自己人生的主人,为此要养成过心智生活的习惯。心智生活能使人获得一种内在的自由和充实。一个人唯有用自己的头脑去思考,用自己的灵魂去追求,在对世界的看法和对人生的态度上自己做主,才是真正做自己的主人。

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